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[Filosofia] Elogio da Loucura – Erasmo de Rotterdam

PDL — Mon, 29 Mar 2010 20:14:33 +0000

O “Elogio da Loucura”, é um ensaio escrito em 1509 por Erasmo de Roterdã e publicado em 1511. O Elogio da Loucura é considerado um dos mais influentes livros da civilização ocidental e um dos catalisadores da Reforma Protestante. O livro começa com um aspecto satírico para depois tomar um aspecto mais sombrio, em uma série de orações, já que a loucura aprecia a auto-depreciação, e passa então a uma apreciação satírica dos abusos supersticiosos da doutrina Católica e das práticas corruptas da Igreja Católica Romana. O ensaio termina com um testamento claro e por vezes emocionante dos ideais cristãos.

Elogio da Loucura – Erasmo de Rotterdam

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[Sociologia] Os Intelectuais e a organização da cultura – Antonio Gramsci

PDL — Sun, 01 Nov 2009 15:18:55 +0000

Partindo da tese de que as classes sociais criariam seus “intelectuais orgânicos”, Gramsci reforça o papel crucial da vanguarda revolucionária nos processos de transformação político-sociais.

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[Filosofia] Homo Ludens – Johan Huizinga

PDL — Tue, 08 Sep 2009 16:18:28 +0000

Homo Ludens é a obra mais importante na filosofia da história em nosso século. Escritor de inteligência aguda e poderosa, ajudado por um dom de expressão e exposição que é muito raro, Huizinga reúne e interpreta um dos elementos fundamentais da cultura humana: o instinto do jogo. Lendo este volume, logo se descobre quão profundamente as realizações na lei, na ciência, na poesia, na guerra, na filosofia e nas artes são nutridas pelo instinto do jogo, disse Roger Caillois.

Homo Ludens – Johan Huizinga

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[Filosofia] Temas de Filosofia – Maria Lucia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins

PDL — Tue, 08 Sep 2009 15:36:02 +0000

O ensino de filosofia se funda no esforço de promover a reflexão autônoma sobre questões de nossa vida pessoal e

Temas de Filosofia – Maria Lucia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins

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[Filosofia] As Dores do Mundo – Arthur Schopenhauer

PDL — Sun, 09 Aug 2009 18:04:03 +0000

“Se a nossa existência não tem por fim imediato a dor, pode dizer-se que não tem razão alguma de ser no mundo. Porque é absurdo admitir que a dor sem fim, que nasce da miséria inerente à vida e enche o mundo, seja apenas um puro acidente, e não o próprio fim. Cada desgraça particular parece, é certo, uma exceção, mas a desgraça geral é a regra.”

Este livro traz aforismos de Schopenhauer o Amor, A Morte, A Arte, A Moral, A Religião, A Política, O Homem e a Sociedade

As Dores do Mundo – Arthur Schopenhauer

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[Filosofia] Sócrates e Jesus – O Debate – Peter Kreeft

PDL — Thu, 06 Aug 2009 18:40:10 +0000

O que aconteceria se o filósofo Sócrates surgisse hoje no campus da Universidade de Harvard e se matriculasse no curso de Teologia? O que ele diria do progresso humano que aconteceu desde sua época? Como reagiria aos nossos valores? À nossa cultura? O que o ateniense sapientíssimo diria de Jesus? Filósofo cristão e admirador do Sócrates histórico, Peter Kreeft compôs nesta obra um enredo intrigante com os dois homens mais influentes que já existiram Sócrates e Jesus e, conseqüentemente, entre os dois principais segmentos da civilização Ocidental: a cultura bíblica (judaico-cristã) e a clássica (greco-romana). Com maestria, o autor foi bem-sucedido na representação pictórica da razão em busca da verdade. E o final é surpreendente!

Sócrates e Jesus – O Debate – Peter Kreeft

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[Filosofia] Coleção Os Pensadores – Dante Alighieri e São Tomás de Aquino

PDL — Sun, 12 Jul 2009 22:00:00 +0000

Seleção de textos destes dois pensadores.

SANTO TOMAS DE AQUINO:

O ENTE E A ESSÊNCIA (1242/43)
QUESTÕES DISCUTIDAS SOBRE A VERDADE (1256/59)
SÚMULA CONTRA OS GENTIOS (1259/60)
COMPÊNDIO DE TEOLOGIA (cap. I a XXXVI e LXXVI a C) (1260)
SUMA TEOLÓGICA (seleção) (1265)

Os textos escolhidos mostram as teses fundamentais do tomismo: a distinção entre essência e existência, relação entre razão e fé, a noção de verdade, natureza e existência de Deus.

DANTE ALIGHIERI

VIDA NOVA (1293)
MONARQUIA (1313)

Vida Nova apresenta o drama humano da procura da verdade eterna e de um mundo platônico de purasidéias. Monarquia, tratado político, analisa a relação entre poder temporal e poder espiritual.

Tradução: Luiz João Baraúna, Alexandre Correia, Paulo M. Oliveira, Blasio Demétrio, Carlos do Soveral Consultores das Introduções: Carlos Lopes de Mattos (Santo Tomás), Ângelo Ricci (Dante)

Coleção Os Pensadores – Dante Alighieri e São Tomás de Aquino

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[Filosofia] A Arqueologia do Saber – Michel Foulcalt

PDL — Mon, 06 Jul 2009 16:59:40 +0000

A importância desta obra no percurso teórico do autor é um esforço notável no sentido de se restabelecer as bases sólidas para a investigação científica e uma revisão conceitual que enfatizem a natureza recorrente da história epistemológica. Foucault nos legou neste livro uma lição de extraordinário valor, que irá sobreviver aos ataques radicais de críticos recentes que propõem esquecê-lo e o acusam de um niilismo dogmático e empobrecedor.

A lição do autor é que não temos nada mais o que esperar de um falso conhecimento objetivo, nem das ilusões da subjetividade pura, mas tudo o que aprender e compreender de uma arqueologia das práticas (a medicina, a biologia ou a economia política), que fizeram de nós aquilo que somos. O domínio das coisas ditas é o que se chama arquivo; o papel da arqueologia é analisá-lo.

A Arqueologia do Saber – Michel Foulcalt

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[Filosofia] A Razão na História – Hegel – Uma Introdução Geral à Filosofia da História

PDL — Sat, 30 May 2009 19:49:24 +0000

Nenhum outro sistema filosófico exerceu uma influência tão forte e tão duradoura na vida política como a metafísica de Hegel. Todas as ideologias recentes trazem a sua marca. Hegel trabalhou historicamente uma antítese contra a Idade Média: a eficiência social contra a moral cristã. A tarefa de nosso tempo parece ser a de produzir uma síntese das duas.

A Razão na História é o nome que recebeu a introdução de Lições sobre Filosofia da História que segundo Robert S. Hartman, por sua vez autor da introdução didática a este livro, é a parte que contém a definição de Hegel sobre a questão.

A Razão na História – Hegel – Uma Introdução Geral à Filosofia da História

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[Filosofia] Coleção Os Pensadores – Epicuro, Lucrécio, Cícero, Sêneca e Marco Antônio

PDL — Sun, 12 Apr 2009 14:38:23 +0000

Epicuro – antologia de textos (séc. IV/LII a.C.)
Pensamentos sobre a filosofia, a teoria do conhecimento,a física e a ética — de um dos maiores filósofos da antigüidade.

Lucrécio – Da natureza (séc. I a.C.)
Num longo e belo poema, Lucrécio expõe a doutrina atomista criada por Leucipo e Demócrito e desenvolvida por Epicuro.

Cícero – Da república (51 a.C.)
As várias formas de governo são analisadas à luz do ecletismo filosófico de um dos maiores nomes do pensamento romano.

Sêneca – Consolação a minha mãe Hélvia (séc. I a.C.), Da tranqüilidade da alma (séc. I a.C.), Medeia (séc. L a.c.), Apocoloquintose do divino Claudio (séc. I a.C.)
Obras representativas de um dos mais importantes filósofos estóicos da Roma antiga, no tempo de Calígula e Nero.

Marco Aurélio – Meditações (séc. II)
reflexões morais do imperador-filósofo, adepto do estoicismo.

Coleção Os Pensadores – Epicuro, Lucrécio, Cícero, Sêneca e Marco Antônio

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[Filosofia] Santo Agostinho – Coleção Os Pensadores

PDL — Mon, 22 Dec 2008 14:26:52 +0000

ESTE VOLUME CONTÉM AS SEGUINTES OBRAS:
CONFISSÕES (397/401)
Santo Agostinho narra sua própria vida, sua evolução espiritual, sua procura da verdade. Não é apenas a história de um homem que se transformou num dos maiores nomes do pensamento cristão: é toda uma época que ressurge, marcando a transição da cultura greco-romana para a síntese entre Classicismo e Cristianismo.

DE MAGISTRO
O diálogo entre Agostinho e Adeodato focaliza a questão da linguagem, sua origem e papel no processo do conhecimento. Conclui que “não aprendemos pelas palavras que repercutem exteriormente, mas pela verdade que ensina interiormente”.
Traduções de: J. Oliveira Santos, S. J.A.Ambrósio de Pina S. J. e Angelo Ricci Consultor da Introdução: José Américo Motta Pessanha

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[Filosofia] Críton, Ou o Dever – Platão

PDL — Fri, 19 Sep 2008 17:11:11 +0000

Dois textos clássicos de Platão traduzidos a partir dos originais pelo Prof. Doutor Manuel de Oliveira Pulquério, da Universidade de Coimbra. A Apologia de Sócrates é um diálogo socrático em que Platão defende o mestre dos ataques dos seus detractores, proclamando os princípios filosóficos e a lata significação moral das doutrinas de Sócrates. A parte mais importante desta defesa é a declaração, quasi explícita, atribuída a Sócrates, em que este confessa a sua crença na imortalidade da alma, ideia jamais professada no paganismo. Críton é um diálogo sobre o dever, do género ético, cujos interlocutores são Sócrates e Críton. Sócrates está no cárcere, e Críton oferece-lhe uma hipótese de fuga e de refúgio na Tessália. Sócrates recusa: a obediência às leis é a virtude social suprema do simples cidadão. O respeito pelas leis é um imperativo absoluto.

Críton, Ou o Dever – Platão

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[Filosofia] Coleção Os Pensadores – Platão

PDL — Sun, 27 Jul 2008 22:16:23 +0000

Os gregos antigos inventaram a democracia, a noção de cidadania e foram os primeiros a sentir e expor a necessidade de ultrapassar o terreno das meras opiniões, os ensinamentos dos mitos e as crenças supersticiosas. Propuseram-se a atingir um conhecimento verdadeiro, um saber efetivamente científico. Nessa busca, Platão, que cria sua Academia em 387 a.C. em Atenas, tem papel fundamental. Apura a dialética socrática para torná-la apta a desenvolver um saber sistemático, capaz de se alçar do sensível para o inteligível — o mundo das idéias. Sua influência, uma das mais profundas da história do pensamento, ainda hoje encontra-se no horizonte de toda investigação teórica.

Coleção Os Pensadores – Platão

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[Filosofia] Nietzche – Oswaldo Giacóia Júnior

PDL — Sat, 19 Jul 2008 21:17:30 +0000

Neste breve e abrangente livro sobre Nietzsche, Oswaldo Giacoia Junior – professor do departamento de Filosofia da Unicamp – mostra porque é impossível se colocar à altura dos principais temas e questões do nosso tempo sem entender o pensamento de Nietzsche, um dos pensadores mais provocativos da filosofia moderna.

Nietzche – Oswaldo Giacóia Júnior

Gênero: Filosofia alemã
Editora: Publifolha

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[Científico] Livro Como vejo o mundo – Albert Einstein

PDL — Sat, 19 Jul 2008 15:07:51 +0000

Einstein trata dos problemas fundamentais do ser humano – nos campos social, político, econômico e cultural – e torna clara sua posição diante deles: a de um sábio radicalmente consciente de que, sem a liberdade de ser e agir, o homem, por mais que conheça e possua, não é nada.

Ele sonhava com um mundo mais acessível a todos e não acreditava na liberdade, acreditava que estavam condicionados a pressões externas ou a crenças internas. O sentido da vida é viver, como julgar o homem, através do grau que ele se libertou do EU. Riquezas, o dinheiro só tem valor se for usado para o bem da humanidade e quem tem este dom são pessoas excepcionais com idéias generosas, fora disto o dinheiro polui tudo e degrada a pessoa humana, educação em um pensamento livre, devemos ensinar os homens não só uma especialidade, pois estaríamos transformando-o em um cão ensinado, devemos ensinar o senso prático do que vale a pena, daquilo que é belo e moralmente correto. A paz deve ser preconizada entre as nações, mas isto não acontece devido os avanços tecnológicos, paz agora significa sobrevivência, Einsten dizia que o homem jamais barraria a ciência, pois, esta sempre encontra caminho, idéias e descobertas se impõem para um progresso harmonioso, até que interesses políticos interfiram nesta harmonia, esta ação causa um desastre.

Ele acreditava que a descoberta da bomba atômica não era mais importante que a descoberta do fósforo, o perigo esta em acionar, por isso acreditava nas pessoas no sentido de barrar esta ação a qualquer custo, Einsten condenava a Alemanha, por não ter liberdade política, tolerância e igualdade, isto o levou a mudar de país foi para América. A concepção Judaica:Direito a vida para todas as criaturas, para ele a torá e o Talamude, representam o testemunho mais importante da ideologia Judaica nos tempos antigos de sua história. Acreditava que as pesquisas passava por momentos distintos e prolongados: Intuição, cegueira, exaltação e febre, culminando mais tarde com a alegria da descoberta.

Como vejo o mundo – Albert Einstein

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