Partindo da tese de que as classes sociais criariam seus “intelectuais orgânicos”, Gramsci reforça o papel crucial da vanguarda revolucionária nos processos de transformação político-sociais.

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Homo Ludens é a obra mais importante na filosofia da história em nosso século. Escritor de inteligência aguda e poderosa, ajudado por um dom de expressão e exposição que é muito raro, Huizinga reúne e interpreta um dos elementos fundamentais da cultura humana: o instinto do jogo. Lendo este volume, logo se descobre quão profundamente as realizações na lei, na ciência, na poesia, na guerra, na filosofia e nas artes são nutridas pelo instinto do jogo, disse Roger Caillois.

Homo Ludens – Johan Huizinga

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O ensino de filosofia se funda no esforço de promover a reflexão autônoma sobre questões de nossa vida pessoal e

Temas de Filosofia – Maria Lucia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins

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“Se a nossa existência não tem por fim imediato a dor, pode dizer-se que não tem razão alguma de ser no mundo. Porque é absurdo admitir que a dor sem fim, que nasce da miséria inerente à vida e enche o mundo, seja apenas um puro acidente, e não o próprio fim. Cada desgraça particular parece, é certo, uma exceção, mas a desgraça geral é a regra.”

Este livro traz aforismos de Schopenhauer o Amor, A Morte, A Arte, A Moral, A Religião, A Política, O Homem e a Sociedade

As Dores do Mundo – Arthur Schopenhauer

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O que aconteceria se o filósofo Sócrates surgisse hoje no campus da Universidade de Harvard e se matriculasse no curso de Teologia? O que ele diria do progresso humano que aconteceu desde sua época? Como reagiria aos nossos valores? À nossa cultura? O que o ateniense sapientíssimo diria de Jesus? Filósofo cristão e admirador do Sócrates histórico, Peter Kreeft compôs nesta obra um enredo intrigante com os dois homens mais influentes que já existiram Sócrates e Jesus e, conseqüentemente, entre os dois principais segmentos da civilização Ocidental: a cultura bíblica (judaico-cristã) e a clássica (greco-romana). Com maestria, o autor foi bem-sucedido na representação pictórica da razão em busca da verdade. E o final é surpreendente!

Sócrates e Jesus – O Debate – Peter Kreeft

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Seleção de textos destes dois pensadores.

SANTO TOMAS DE AQUINO:

O ENTE E A ESSÊNCIA (1242/43)
QUESTÕES DISCUTIDAS SOBRE A VERDADE (1256/59)
SÚMULA CONTRA OS GENTIOS (1259/60)
COMPÊNDIO DE TEOLOGIA (cap. I a XXXVI e LXXVI a C) (1260)
SUMA TEOLÓGICA (seleção) (1265)

Os textos escolhidos mostram as teses fundamentais do tomismo: a distinção entre essência e existência, relação entre razão e fé, a noção de verdade, natureza e existência de Deus.

DANTE ALIGHIERI

VIDA NOVA (1293)
MONARQUIA (1313)

Vida Nova apresenta o drama humano da procura da verdade eterna e de um mundo platônico de purasidéias. Monarquia, tratado político, analisa a relação entre poder temporal e poder espiritual.

Tradução: Luiz João Baraúna, Alexandre Correia, Paulo M. Oliveira, Blasio Demétrio, Carlos do Soveral Consultores das Introduções: Carlos Lopes de Mattos (Santo Tomás), Ângelo Ricci (Dante)

Coleção Os Pensadores – Dante Alighieri e São Tomás de Aquino

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A importância desta obra no percurso teórico do autor é um esforço notável no sentido de se restabelecer as bases sólidas para a investigação científica e uma revisão conceitual que enfatizem a natureza recorrente da história epistemológica. Foucault nos legou neste livro uma lição de extraordinário valor, que irá sobreviver aos ataques radicais de críticos recentes que propõem esquecê-lo e o acusam de um niilismo dogmático e empobrecedor.

A lição do autor é que não temos nada mais o que esperar de um falso conhecimento objetivo, nem das ilusões da subjetividade pura, mas tudo o que aprender e compreender de uma arqueologia das práticas (a medicina, a biologia ou a economia política), que fizeram de nós aquilo que somos. O domínio das coisas ditas é o que se chama arquivo; o papel da arqueologia é analisá-lo.

A Arqueologia do Saber – Michel Foulcalt

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Nenhum outro sistema filosófico exerceu uma influência tão forte e tão duradoura na vida política como a metafísica de Hegel. Todas as ideologias recentes trazem a sua marca. Hegel trabalhou historicamente uma antítese contra a Idade Média: a eficiência social contra a moral cristã. A tarefa de nosso tempo parece ser a de produzir uma síntese das duas.

A Razão na História é o nome que recebeu a introdução de Lições sobre Filosofia da História que segundo Robert S. Hartman, por sua vez autor da introdução didática a este livro, é a parte que contém a definição de Hegel sobre a questão.

A Razão na História – Hegel – Uma Introdução Geral à Filosofia da História

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Epicuro – antologia de textos (séc. IV/LII a.C.)
Pensamentos sobre a filosofia, a teoria do conhecimento,a física e a ética — de um dos maiores filósofos da antigüidade.

Lucrécio – Da natureza (séc. I a.C.)
Num longo e belo poema, Lucrécio expõe a doutrina atomista criada por Leucipo e Demócrito e desenvolvida por Epicuro.

Cícero – Da república (51 a.C.)
As várias formas de governo são analisadas à luz do ecletismo filosófico de um dos maiores nomes do pensamento romano.

Sêneca – Consolação a minha mãe Hélvia (séc. I a.C.),  Da tranqüilidade da alma (séc. I a.C.), Medeia (séc. L a.c.), Apocoloquintose do divino Claudio (séc. I a.C.)
Obras representativas de um dos mais importantes filósofos estóicos da Roma antiga, no tempo de Calígula e Nero.

Marco Aurélio – Meditações (séc. II)
reflexões morais do imperador-filósofo, adepto do estoicismo.

Coleção Os Pensadores – Epicuro, Lucrécio, Cícero, Sêneca e Marco Antônio

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ESTE VOLUME CONTÉM AS SEGUINTES OBRAS:
CONFISSÕES (397/401)
Santo Agostinho narra sua própria vida, sua evolução espiritual, sua procura da verdade. Não é apenas a história de um homem que se transformou num dos maiores nomes do pensamento cristão: é toda uma época que ressurge, marcando a transição da cultura greco-romana para a síntese entre Classicismo e Cristianismo.

DE MAGISTRO
O diálogo entre Agostinho e Adeodato focaliza a questão da linguagem, sua origem e papel no processo do conhecimento. Conclui que “não aprendemos pelas palavras que repercutem exteriormente, mas pela verdade que ensina interiormente”.
Traduções de: J. Oliveira Santos, S. J.A.Ambrósio de Pina S. J. e Angelo Ricci Consultor da Introdução: José Américo Motta Pessanha

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